1.1. Identifica, lee, recorta y pega imágenes relacionadas con la época del Virreinato
en el Perú, utilizando láminas escolares.
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| Virrey Amat |
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| El Corregidor |
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| Organización Social |
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| Virreinato del Perú |
1.2. Dialoga sobre el contenido de las imágenes.
1.3. Expresa tus saberes previos. Responde el siguiente cuestionario:
a) ¿Cuáles son las épocas de la Historia del Perú?.
Las épocas de la Historia del Perú, son : Pre - Inca, Inca, Descubrimiento y
conquista, Virreinato, Emancipación y la República.
b) ¿Cuáles fueron las épocas de la Historia que sucedieron a la caída del Imperio
Incaico?.
Esas épocas fueron: El descubrimiento, Conquista y el Virreinato
c) ¿Cuáles fueron las autoridades durante la Época del Virreinato en el Perú ?
Las autoridades durante la época del Virreinato fueron : El Virrey, el corregidor,
el intendente y el encomendero.
1.4. Conocimiento básico a desarrollar: Organización político - administrativa,
económica y religiosa durante la Época del Virreinato en el Perú.
1.5. Conflicto cognitivo: ¿Por qué debemos estudiar la organización político-
administrativa, económica y religiosa durante la Época del Virreinato en el Perú ?
Debemos estudiar la época del Virreinato, porque:
- Nos permite conocer mejor nuestra historia.
- Nos permite conocer formas organizativas de la sociedad virreinal: Organización
Política, Organización Social, Organización Económica, Organización Religiosa y
el Arte de la Época.
Temario:
4. La Iglesia en el Virreinato.
4.1. Ambiente religioso.
4.2. Las Ordenes Religiosas.
A) Dominicos.
B) Franciscanos.
C) Mercedarios.
D) Agustinos.
E) Jesuitas.
4.3. Proceso de Evangelización.
4.4. Santidad en el Virreinato.
4.5. La Inquisición en el Virreinato.
II. Desarrollo:
1. Presentación de la información: La poca del Virreinato en el Perú. Historia y
creación mediante una línea de tiempo y una infografía.
2. Organización de equipos de trabajo.
3. Realiza la lectura del tema organización
política-administrativa económica y
religiosa durante la época del
virreinato en el Perú.
4. Aplica la técnica del subrayado o resaltado en los
documentos impresos.
5. Obtiene un resumen prosa acerca del tema.
6. Elabora un mapa mental y una línea de tiempo.
7. Expone el tema utilizando el mapa mental y la línea de
tiempo.
8. Dialoga sobre el tema expuesto.
9. Presentan las conclusiones del tema.
10. Complementa el tema el docente.
Mapas mentales y lineas de tiempo:Organización Económica en el Virreinato del Perú.
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Metacognición
Reflexionen sobre su aprendizaje y respondan el siguiente cuestionario.
a) ¿Qué tema has aprendido en esta actividad de aprendizaje?
El tema aprendido es Organización Política, Administrativa, Económica y Religiosa
del Virreinato del Perú.
b) ¿Qué organizadores visuales has empleado para comprender el tema?
Los organizadores visuales empleados son: los mapas mentales, líneas de tiempo
e infografías.
c) ¿Qué habilidades has desarrollado durante esta actividad?¿ En qué debes mejorar?
Las habilidades que hemos desarrollado son:
- La habilidad de elaborar mapas mentales y líneas de tiempo.
- La habilidad de exponer un tema con fluidez.
- La habilidad de identificar y localizar hechos históricos.
- La habilidad de diseñar presentaciones en power point.
- La habilidad de buscar y seleccionar información en Internet.
Debemos mejorar en:
- Ser mas cuidadosas para repartir equitativamente los temas que vamos a
exponer.
- Cumplir con mas responsabilidad el desarrollo de las actividad del área de
Historia, Geografía y Economía.
d) ¿Consideras que el tema desarrollado te será útil en tu vida? ¿Por qué?
Si nos será útil, porque:
- Nos permite conocer formas organizativas y de gobierno durante el Virreinato y
compararlas con las que existen en la República.
- Nos permite conocer el rol de la Iglesia Católica durante el Virreinato y compararlo
con el rol que desempeña en la República.
III. Salida:
1. Registra en tu cuaderno, el resumen obtenido en forma manuscrita.
2. Registra en tu cuaderno las conclusiones del tema.
LA IGLESIA EN EL VIRREINATO
1. Ambiente religioso
Una de las causas del descubrimiento de América fue la difusión de la religión católica y desde la creación del virreinato peruano la sociedad se caracterizó por profesar el catolicismo y por poseer un profundo espíritu religioso.
En el siglo XVII, la Iglesia Católica prosperó enormemente: en Lima, con 26.000 habitantes, contaba con diecinueve iglesias y monasterios y el diez por ciento de su población estaba constituido por sacerdotes, canónigos,frailes y monjas, que penetraron profundamente en la vida del pueblo, en cuyas familias era casi una actitud tradicional destinar a uno de los hijos a la vida religiosa y observar rigurosamente los rezos del Ángelus a mediodía y del rosario, además de asistir a las diversas actividades de culto.
Una vez fundada Lima, se estableció un obispado en 1541 que, en 1548, fue elevado a la categoría de arzobispado , durante el gobierno del pacificador Pedro de la Gasca. Este arzobispado tenía bajo su jurisdicción a todos los demás obispados que, por entonces, funcionaban en la América del Sur. El primer arzobispo fue fray Jerónimo de Loayza hasta que, en 1581, fue nombrado como arzobispo fray Toribio Alfonso de Mogrovejo, considerado el verdadero organizador del sistema eclesiástico en el virreinato. De acuerdo a esto la iglesia peruana se organizó en arzobispados, obispados y curatos.
2. Las órdenes religiosas
Junto con los miembros del clero secular llegaron también los religiosos del clero regular, organizados bajo la advocación de un santo y que tuvieron como tarea fundamental la propagación de la fe católica y el adoctrinamiento de los indígenas dispersos por todo el virreinato. Todos ellas fundaron conventos y monasterios y edificaron hermosas iglesias en Lima y otras ciudades del Perú.
Las órdenes religiosas que se establecieron en el Perú fueron la La Orden de Predicadores o Dominicos, la Orden de Frailes Menores o Franciscanos, la Orden de la Merced o Mercedarios, la Orden de San Agustín o Agustinos y la Compañía de Jesús o Jesuitas.
- Dominicos. La Orden de Predicadores fue la primera en llegar al Perú con fray Vicente Valverde en 1532 . Su primer convento lo construyó sobre el templo inca del Coricancha (Cuzco); fundó en Lima la Universidad de San Marcos e implementó inicialmente el tribunal de la Santa Inquisición. Destacó por su defensa de las poblaciones andinas.
- Franciscanos. La Orden de Frailes Menores llegó al Perú en 1533, dedicándose especialmente a las misiones, es decir, a la difusión del catolicismo en el virreinato. Por ello, fue una de las órdenes que más trabajó con misiones a las inhóspitas regiones de la selva.
- Mercedarios. La Orden de la Merced arribó al Perú en 1533 y su centro de operación fue la ciudad de Lima. Sin embargo el número de miembros de la orden no fue significativo en comparación con el número de las otras órdenes religiosas. Su carácter misionero hizo que la orden mercedaria llegara a las altas cumbres cordilleranas en búsqueda de indios para evangelizar.
- Agustinos. La Orden de San Agustín llegó en 1551 y se instaló en Lima y en varias partes del virreinato peruano, principalmente en la sierra, extendiéndose incluso hasta el Alto Perú. Esta orden predicó con gran eficacia la doctrina católica a las poblaciones indígenas.
- Jesuitas. La Compañía de Jesús vino al Perú en 1568, como una organización moderna y poderosa. Esta orden tuvo gran empuje en su labor misional en el Perú, asumiendo con gran éxito la administración de haciendas y fundando multitud de colegios. Los jesuitas fueron expulsados de España y de América por orden de Carlos III, en 1768, preocupado por el poder que ejercían.
3. Proceso de evangelización
La evangelización en el Virreinato del Perú empezó el mismo día en que los españoles arribaron a estas tierras y emprendieron su empresa de conquista. La labor evangelizadora se dio de manera paulatina a medida que llegaban las órdenes religiosas, pero también con cierto desorden pues la dispersión de los misioneros impedía una eficaz labor centralizada. Las primeras acciones importantes de evangelización empezaron después del primer Concilio Limense en 1551. La primera medida a tomar fue el bautizo de indígenas, que en el acto debían abandonar todas las prácticas que iban contra las leyes eclesiásticas y contradecían los mandamientos católicos.
En el segundo Concilio Limense (1567-1568) se retomó la idea de destruir las huacas y de colocar en su lugar cruces o levantar una iglesia o ermita en caso que la huaca haya sido un importante lugar de culto.
El Tercer Concilio Limense (1582-1583) marcó un cambio significativo en la evangelización peruana. Lo nuevo fue en materia de textos y catecismos. Las distintas órdenes debían utilizar los mismos materiales de enseñanza y adoctrinamiento. Para ello se debía conocer a fondo la lengua quechua y sus variantes. Los jesuitas fueron los más entusiastas con esta nueva metodología de evangelización.
Sin embargo, a principios del siglo XVII los sacerdotes aún estaban destruyendo reliquias incaicas. Fue entonces que el intento de extirpación de idolatrías se hizo más riguroso: los curas destruyeron todo objeto incaico considerado hereje, se obligó a los indios a asistir a misa bajo pena de azote y a bautizar a sus hijos con nombres cristianos y se persiguió a hechiceros y brujos.
4. Santidad en el Virreinato
La fe que profesaba la población dio como frutos que en el Perú hubiese la mayor cantidad de santos y siervos de Dios que en todos los virreinatos españoles. La mayoría apareció entre 1570 y 1660, muchos de ellos coexistiendo en la sociedad limeña, tal como fue el caso de San Martín de Porres, San Juan Masías, Santo Toribio de Mogrovejo, San Francisco Solano y, muy especialmente, Isabel Flores de Oliva, virgen y mística que fue canonizada con el nombre de Santa Rosa de Lima, patrona principal del Nuevo Mundo (América), Filipinas e Indias Occidentales.
Factor activo en el acrecentamiento de la religiosidad virreinal fue el terremoto del 31 de marzo de 1650 en el Cuzco, que dio lugar al culto del Señor de los Temblores, y el del 20 de octubre de 1687, en Lima, que originó la festividad del Señor de los Milagros.
5. La Inquisición en el Virreinato
En el Virreinato peruano el Tribunal de la Santa Inquisición se estableció durante el gobierno del virrey Francisco Álvarez de Toledo, por real cédula de 25 de enero de 1569. Empezó a funcionar el año siguiente, en 1570.
En un comienzo, su acción se centró en la población blanca, quedando por lo tanto excluidos de sus pesquisas los indígenas, que constituían la parte mayor de la población. La misión primordial de la Inquisición era combatir la herejía pero pronto sus atribuciones se ampliaron a la persecución de la blasfemia, la bigamia o la hechicería. Así, desde el primer momento, los procesos por herejía representaron en el tribunal limeño una pequeña parte del total de causas. Solo un natural de Lima fue condenado a la hoguera: el bachiller Juan Bautista del Castillo, por proposiciones contra la fe.
A partir de 1620 la actuación del tribunal se redujo notablemente. En 1813, el Tribunal de la Inquisición fue abolido por las Cortes de Cádiz y la sede limeña fue objeto de saqueo. Todavía fue restablecido tras la llegada de Fernando VII al poder, pero su existencia fue más que nada testimonial hasta su definitiva supresión en 1820.
Este rígido y severo tribunal, envió a la hoguera en sus más de doscientos años de existencia a treinta y dos personas y sentenció a unas 1474 personas a penas diversas.
CONCLUSIONES:
- Desde la creación del Virreinato peruano, la Iglesia Católica alcanzó gran importancia y la sociedad se caracterizó por su espíritu religioso.
- El principal objetivo de las órdenes religiosas fue propagar la fe católica entre los indígenas.
- La llegada de los conquistadores originó la evangelización cristiana en el Perú.
- La fe que profesaba la población dio como frutos que en el Perú hubiese la mayor cantidad de santos y siervos de Dios que en todos los virreinatos españoles.
- La misión primordial de la Inquisición era combatir la herejía, pero los métodos que se utilizaban eran crueles e inhumanos.
